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三番叟天下太平、五穀豊穣(ほうじよう)を願う。茶道具 炭道具 羽箒 はぼうき 袖玄鶴 風炉用。
・能楽の中で最も神聖視される祝言曲「翁」の一部。茶道具 水指 信楽焼き 鬼桶 塗蓋付 高橋楽斎作。狂言方の三番叟が五穀豊穣(ほうじょう)を願って舞う。茶道具 香合 白楽焼き 桃 永興明道作 政所窯の御庭焼き。
「三番叟」の前段「揉(もみ)之段」では、面をつけない「直面(ひためん)」で掛け声をかけながら足拍子を踏んで躍動的に舞う。茶道具 お棚 紹鴎棚 溜塗り 武野紹鴎好写し 角出俊平作 注連縄と御幣付 炉用 溜塗 武野紹鴎好写。
後段「鈴之段」では黒色の「黒式尉」の面をかけて鈴を振りながらゆったりと舞う。茶道具 銘付茶杓 銘 吟松 堀内宗完書付 兼中斎 東竹斎作 表千家 12代 隠居名 堀内宗心 兼中斉 東竹斉作。種まきで円を描きながら回る動きなどがある。茶道具 炉壇 ヤマキ電器 新型 炉壇受け 内側コンセント付 ステンレス製。
・江戸歌舞伎では、顔見世興行の初日から3日間の早朝および正月元日の午前中、また柿(こけら)落しに、能楽の式三番を移した儀式舞踊を演じた。茶道具 香合 鍔 武蔵野蒔絵 吉田華正作 花梨材。
この行事を翁渡しといった。茶道具 菓子器 喰籠 糸目轆轤 ろくろ 川端近左作 喰篭 喰ろう じきろう。
翁を太夫元、千歳(せんざい)を若太夫、三番叟を座頭役者が勤めるもので、天下太平、五穀豊穣(ほうじよう)、芝居繁盛を祈願する心であった。茶道具 炭道具 炭斗 炭取り 唐物 細密 炉風炉兼用 炭取。
毎日儀式を行うわけにはいかないところから、下級俳優による略式の三番叟がつくられ、これを番立(ばんだち)といった。茶道具 炭道具 火箸 桑柄 木村清五郎作。 佳日(かじつ)よい日。茶道具 銘付茶杓 銘 清流 長谷川大真筆 茶杓。めでたい日。茶道具 仕服 仕覆 天目茶碗仕服 正絹 紹鴎緞子。縁起のよい日
【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山
大徳寺派 (臨済宗)
1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生
1996年平成08年 花園大学卒業
博多 崇福寺専門道場にて修行
2004年平成16年 寶林寺住職
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【寶林寺】
京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する
寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。茶道具 菓子器 菓子鉢 赤絵 赤玉菊竹 岡田暁山作。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。茶道具 水指 水差し 染付 祥瑞 腰捻 西村徳泉作(紫翠窯。
山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。茶道具 水指 水差し 信楽焼き 破袋 4代 高橋楽斎作 信楽焼。
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【海野宗泰】
1947年昭和22年08月 京都に生
1964年昭和39年 師 竹器師高野宗陵と出会う
1966年昭和41年 伏見工業高等学校工芸科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める
1970年昭和45年 号 宗秦を拝名